温文尔雅女孩、温文尔雅的女孩名字

为什么古代那样温文尔雅,知书达礼的女孩子现在很少了?

温文尔雅女孩、温文尔雅的女孩名字

阁下对“女孩子”的理解还是稍稍有点抽象哈解释一下你就明白了。

你可以比较一下“知书达理,温文尔雅”的难度和高考总分650以上的难度。

或者为了让信度更高我们直接研究智商。

根据正态分布,两个标准差也就是智商130以上百分比人口基数再除以二也是将近百万的人口。

加上教育普及可以排除少部分智商不被开发的情况。

如果排除意外情况,咱们保守估计,也是几十万人口。

那么,对几十万智商130以上的人来说,达到“知书达理,温文尔雅”的指标简直易如反掌。

但是题主为何还会有“世风日下”之感呢?我们不妨具一些符合题主标准的例子观之:古代皇宫的妃嫔,都是出生名门的大家闺秀,当然知书达理,温文尔雅。

为什么呢,因为她们把皇帝伺候好了,能保一个家族兴旺,这是她们唯一的也是最好的能创造价值的渠道。

除了与皇家的婚姻关系,和世家等等的婚姻关系也可如此理解。

人家通过婚姻创造价值,婚姻和职业差不多,当然要敬业。

然而现在没有皇帝,女性也有其他的创造价值的渠道,自然可以把天赋点在其他地方。

讲到这里有两个点可以杠(也欢迎大家补充)第一:既然女生可以点其他天赋,那为什么不首先做到温文尔雅,知书达理?第二:排除婚姻牵扯利益关系,嫁给穷人的温文尔雅知书达理的女性怎么算。

我们先回答第一个。

这个时候我得先替女孩子叫声冤枉。

高考650+,会钢琴小提琴绘画舞蹈...的女生很多,算不上不知书达理。

她们家教都不差,不争不吵注重礼仪自然也不在话下。

算不上不温文尔雅。

但是题主产生的困惑也是确实存在的。

这两者间孰真孰假?这是我们必须要认是到女生的“知书达理温文尔雅”是表象特点,而题主的“不知书达理温文尔雅”是主观意愿。

这句话有点拗口,翻译一下就是:题主期望的知书达理是能够理解和愉悦他自己;温文尔雅是顺从和体贴他自己。

而女生具备的“知书达理温文尔雅”是一种客观素质,而非对特定人的特定态度。

这样看来就清楚多了,分明就是题主不把话挑明讲,整的大家在这瞎讨论。

但是话都说到这了,我们还是要把第二个问题回答清楚的。

毕竟,红鬃烈马的女主人公王宝钏不就是违背家庭嫁给一个穷人丈夫,丈夫从军就守寡三年忠贞不渝的嘛。

解释这个问题也很简单,第一,这是文学作品。

第二,就算这是真的,现在你看这个故事,是唯美浪漫爱情故事,还是魔幻朋克暗黑童话呢?毕竟薛平贵当时回来本是想要杀王宝钏的。

如果你固执的认为是前一种,那么不妨听另一个真实故事。

我们姑且把中国历史中这种温文尔雅知书达理的女孩称作贵族。

当她们生活在她们的阶级,礼让,顺从是这个固化的阶级的文化,她们的社会这么要求她们,自然有办法保护她们。

但如果有一天这种阶级关系被打破了。

再秉承这种传统,等待她们的只有现实无情的嘲弄。

我有一个朋友,妈妈家是一个没落贵族家庭。

家教很好,完全符合古代对君子淑女的要求。

他们与普通家庭结合之后,她舅舅秉持不和女人动手的立场,被她舅妈在肚子上捅了一刀缝了13针,她的妈妈秉持忍让,在得了绝症后被他父亲丢在一边漠不关心。

时代是会新陈代谢的,如果沉溺于表像不关注事实,要么活在失望中,要么活在灾难中。

说到这里,想必懂的都懂了。

如果大家有发现其他值得讨论的地方,欢迎在评论区提出来。

其他答主的回答都很有意思,讲旧社会的女性也是有血有肉的人,讲女性在旧社会的顺从是对人性的压迫,这一点我无比赞同。

但我只是就是论事的谈了一下,毕竟题主来着是问问题的,不是做慈善的,什么人间疾苦他才不关心呢。

人生苦短,何必为世界操心,快乐最重要。

那么有让题主获得快乐的办法吗?当然是有的,毕竟我是来解决问题的嘛。

这时候就需要题主拿起一些人本主义的精神。

我相信只要尽职调查过关,合作对象不选错,后面一系列过程都是可以诱导或者培养的。

那么如何培养一个顺从你,体贴你的姑娘呢。

说再多的技术都没用,人都不傻,能骗自己的只有自己,而梦总会醒。

所以最简单的方法就是你要去爱她们,体贴她们,顺从她们。

这样的话,她们也会回馈给你相同的爱啊。

最后,希望人人都能把别人当作一个活生生的人,而不是一个抽象的工具吧。